佛法365日一小點

慈悲喜捨是修道的基礎

修道人，一定要培養四無量心。有了四無量心，才能教化眾生，令眾生離苦得樂。修道人若無四無量心，就與道相違背，就是修了八萬大劫，離佛道尚有十萬八千里。

四無量心是修道人應具有的基本條件。何謂四無量心？請繼續看佛法365日一小點。

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魔王的子孫

魔王和佛鬥法，佛用定力勝過魔王的神通力。魔王對佛說：「我現在沒有辮法勝過你，可是等將來，你的弟子定力不夠，知見不正的時候，我就攢到你的門裏來，穿你的衣服，吃你的飯，然後在你的飯鍋中，拉屎撒尿，看你怎麼辦？」釋迦牟尼佛黯然的說：「那我就沒有辦法了。」

現在居然有出家人，公開地說阿彌陀經是假的，他的理由是「從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。」沒有根據可考證，是那位地方官所測量的？也許比十萬億國土多一點，也或許少一點，那有恰好是十萬億國土呢？這種謬論多愚痴，令人可笑！

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何謂六大宗旨

你們看！現在世界上的人們，多數都在發顛發狂，像犯了精神病，世界將變成瘋狂世界。無論男女老幼，都不認識做人的基本條件，所以你爭我奪，為達個人的目的不擇手段，見利忘義，出賣朋友，多麼可怕呀！那到底什麼是做人的基本條件呢？就是萬佛聖城六大宗旨。若人人能遵守，天下就太平。

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一切唯心造

在華嚴經上說：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」一切道理，都是唯心所現。三世一切佛，也是唯心所現。總而言之，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地獄；行十善便是造天堂，行十惡便是造地獄。心又能造人、造修羅、造畜生、造餓鬼。人的心就是這樣微妙，千變萬化不離一念，故曰「一切唯心造」。

我們舉心動念，諸佛悉知悉見。可是我們人，往往都是掩耳盜鈴，自己騙自己，以為反正佛不知道、菩薩不知道、神不知道、鬼不知道，誰也不知道。有這種思想後，便會做出種種顛倒的事情，害人害己，鑄成大錯。

我們在佛教裏要擁護道場，以復興佛教為己任，不可在道場造惡業。要曉得一切唯心造。所以萬佛聖城的法界大學、培德中學、育良小學，均以不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語六大宗旨為校訓。

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何謂仁

仁者愛人，就是仁愛的人。這個仁，在人來講，就是仁慈的表現，有推己及人的思想。所謂「己所不欲，勿施於人。」自己不願意身受之事，不要加在旁人的身上。如果把自己不願意的事情，加在旁人身上，那就是不仁。

這個仁者，能吃虧、能忍辱。所謂「初而勉強，久而自然。」一開始時覺得蹩蹩扭扭的不舒服，可是時間久了，就成為自然，絲毫不覺得勉強。

這個仁，在事來講，要有忍耐心，把事情做得恰到好處。所謂「事欲求精，須用苦功，功夫既到，觸類旁通。」無論做甚麼事情，一定要做到精益求精，盡善盡美的地步。怎樣能做到？

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不幸中之大幸

同學們！人生最好的時候，就是二十歲以前的時期，即所謂的「黃金時代」。在這時期，本有的佛性還未失去，清淨的自性仍然存在。此時，若能跟著好人在一起，就會做個好人；若是跟著壞人在一起，就會做個壞人。很容易受環境的影響。所謂「近朱者赤，近墨者黑」就是這個道理。

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